潮汕考公卷，潮汕公务员难考吗

潮汕新面公什么意思？

潮汕新面公又叫灶公，现在的潮汕农村人家里除了用现代化的煤气炉和电磁炉之外，每家每户都另设有一个大鼐灶，即是用柴草来烧火的土灶，平时没怎么用到，只有在大时大节日或办红白事用来吹包吹粿才用到，新面公又叫灶公就设摆在该土灶台邻烟囱处，平时初一，十五，灶公诞生日和大节日家家户户都要摆上水果，熟鸡，熟鸭，熟乌鱼或一块熟猪肉进行敬拜，能够保贺家里人平安大吉，有财运赚大钱。这就是潮汕新面公！

潮汕人拜新面公要什么礼物？

潮汕地区，位于中国广东省东南沿海地区，是一个历史悠久且文化丰富的地区。潮汕人有着独特的传统习俗和信仰，其中包括拜新面公。新面公，又称“土地公”，是潮汕地区传统信仰中的一位神明，掌管土地、农业和家庭财富。拜新面公是潮汕地区居民在春节、元宵节等节日和特定场合举行的一种传统活动。

拜新面公时，潮汕人通常会准备一些礼物，以表示对神明的敬意和感激。以下是一些常见的礼物：

1. 三牲：包括猪、鸡、鱼，象征吉祥、丰收和繁荣。三牲是潮汕地区拜神活动中最常见的供品。

2. 水果：潮汕人通常会选择寓意吉祥的水果，如苹果、柑橘、香蕉、橙子等，用于祭拜神明。

3. 酒：酒是潮汕地区祭拜神明的重要供品，象征着尊敬和忠诚。

4. 糕点：潮汕地区的传统糕点，如糯米团、红龟粿、潮州糖糕等，寓意美好生活和美满家庭。

5. 香烛：香烛是潮汕地区拜神活动中必不可少的供品，用于点燃供品，表示对神明的敬意。

6. 纸钱：潮汕地区的传统纸钱，如银纸、金纸等，用于焚烧给神明，表示对神明的感激和祈求。

当然，各地潮汕地区的习俗可能有所不同，因此具体的礼物可能会有所差异。但总的来说，潮汕人拜新面公时通常会选择寓意吉祥、美好生活和家庭幸福的礼物。

潮汕伯爷公由来？

在潮汕，几乎家家户户都要拜伯公，初一十五，出行生意，大小事情，都要与伯公沟通一番。每个小孩都是自幼就会拜伯公的，那，拜了那么久，你知道伯公究竟是何方神圣吗？

其实，应该叫“伯益公”，尊称感天大帝，俗称伯公、老伯公。在潮州民间的神明信仰中，伯公很普遍。在潮州音中，因“益”与“爷”发音相近，以致不少人把“伯益公”说成是“伯爷公”。有一些人还误认为“伯爷公”就是“土地公”。其实，“伯益公”与“土地公”是不同的神。潮州民间例俗，每年农历三月廿九为伯公生，六月廿六为土地爷生，感天大帝伯益公是专管山泽之神，而福德老爷土地公是专管土地之神。所以，伯公和土地爷公是两位不同的神明。

伯公生

每年农历三月廿九是伯公的神诞日，俗称“伯公生”。这天，潮州民间有祭拜伯公的习俗。关于伯公的由来，相传其原型是四千多年前的伯益。伯益善于畜牧和狩猎，舜任命他为虞（古时官名），专管山泽中的草木鸟兽，又令朱虎、熊罴做他的助手。后来，伯益为禹所重用，帮助禹治水立了大功，被选为禹的继承人。禹去世后，禹之子启违反之前的禅让制度，独自继承王位（准确说是部落首领）。在争夺王位的过程中，伯益为启所杀。

伯益虽然无法继承王位，但因他曾掌管过山泽，使山泽得以有效的开发，且辅助大禹治水有功，故人们十分崇拜他。伯益去世后，人们为使在山野中得以平安无事，便把伯益奉为山神，祈求他弹压野兽，保一方百姓平安。在山村或山里，山民一般会在伐木烧炭的炭窑旁或果林的山舍里，选择一处风景好的大石树下，搬来石头砌一小庙，供奉伯益，每月初一、十五进行祭拜。有的山村或平原村庄也会修建感天大帝庙（俗称“伯益公庙”）。伯益公的塑像端坐在宝座上或骑在虎身上，手执宝剑，象征为民巡山，保护山利。

传说伯益主持开山辟路时，制服了山中老虎，让这兽王乖乖听话。此后山中老虎都归伯益公管束，如果没经过伯益公点头，老虎不敢乱食人。倘若老虎偷食一个人，大伯爷就在老虎耳朵上，割下一个缺口作记号，以示警告。故潮州民间流传着“伯益公无点头，老虎唔敢食人”这句俗谚，比喻人若没有得到权势者的幕后支持和批准，是不敢轻举妄动的。因伯公是老虎的克星，所以古代的潮州先民为防虎害，确保人畜平安，常在山下筑“伯益公庙”，庙内主奉伯益神像，其造型是白须、持剑、骑虎的雄姿。后来，伯公庙还由华侨传到南洋诸国。

潮汕话着公死是什么？

1. 潮汕话中的“着公死”是一句俚语，意思是“十分累”的意思。

2. 这句话的出处并不确定，但是据说和广东潮汕地区普遍流行的“潮汕普通话”有关。

3. “着公死”一般用来形容一个人非常劳累，可能是连续工作数小时或者做重体力活造成的体力疲惫，也可能是在压力大的情况下精神疲惫。

4. 如果有人对你说“着公死”，可以理解为这个人非常累，或者是需要一些休息和放松的时间。

5. 如果你想表达自己也非常劳累，可以回答类似“我都着公死了”之类的话来表示自己的疲惫。在潮汕地区，这句话被广泛使用，也是一种潮汕话文化的体现。