公考拜谁，公考拜什么神

国家公职人员可以做非遗传承人吗？

可以。政策规定，符合下列条件的中国公民可以申请或者被推荐为国家级非物质文化遗产代表性传承人：

（一）长期从事该项非物质文化遗产实践，熟练掌握其传承的国家级非物质文化遗产代表性项目知识和核心技艺；

（二）在项目所在领域和区域内被公认为具有代表性和较大影响力；

（三）在该项非物质文化遗产的传承中具有重要作用，积极开展传承活动，培养后继人才；

（四）爱国敬业，遵纪守法，德艺双馨。

古代科举考试的顺序？

科举制度是古代选拔官员的制度之一，它由隋文帝创建，完善于唐朝。作为我国古代版的''高考''制度，科举制度也颇为历代统治者所重视，从隋朝开始一直到清朝，科举制度大约走过了一千三百年的历程，而历次科举考试选拔出来的士子，也成为了历朝历代举足轻重的官吏，今天就来了解一下古代士子的科举历程。

县试是古代最低一层的考试，它是士子们入职做官的门槛，一般来说，县试皆由考生所在县的县官主持，其每年一考，且考试的时间也都在每年的阴历二月。通过县试考试的士子才有资格进入府试的考试，而考中县试的人，则被统称为童生。

县试考中的童生有资格进入第二级府试考试。府试是由考生所在地的知府主持，它也算是市级一层的考试。府试考试每年在阴历四月份举行，和县试一样，府试也是每年一次。考中府试的人，则被统称为秀才或生员。只有通过府试考试的生员，才有资格进入省级一级的乡试考试。府试考试也算是基层考试，不过，通过府试考试的秀才，也算在社会上拥有了一定的名气。

第三级考试就是乡试了。府试、县试、乡试三级考试中，尤以乡试最为重要。乡试考中的士子被称为举人，其也算是朝廷的贡员了。不过，和贡士不同，虽然贡员也有一定的社会地位，但其毕竟还不能做官，中举者，还需要连中会试和殿试，才有资格成为国家之大臣。乡试每年在阴历八月举行，因为考试已在深秋，所以这次考试也被称为是秋闱，每年，朝廷都会派一批主考官负责地方的乡试考试，而考中举人的士子，也算成为了朝廷的贡员，在社会上也有一定的地位。乡试的第一名，被称之为解元，这也算是所谓连肿三员之中的第一元。

乡试之上为会试，会试是由国家主持的一次考试。会试由朝廷的礼部官员所主持，其每三年在京城举行一次。会试的时间和县试如出一辙，也是在阴历二月举行，不同的是，会试是每三年一次，而县试则为一年一次。会试中第者被统称为贡士，而第一名则又被称为是会元，故而，会元也成为了所谓连中三元的第二元。

会试之上，为殿试，殿试是科举制度下的最后一级考试，也是直接入仕的门槛。和会试相同，殿试也是每三年举行一次，而该次考试，主要由皇帝指定的考官来主持。笔试通过者，由皇帝钦定面试，并策定殿试名额。殿试的第一名，就是我们通常所说的状元，而第二、三名，则为榜眼和探花。考中殿试的士子，具有进士的身份，这也算是可以直接做官了。

只有通过了殿试，士子们才算是真正走上了仕宦大道。不过，进士及第者毕竟还不能直接做官，一般来说，殿试的状元、榜眼和探花都会先到翰林院而供职，直到掌握了具体的做官程序，才会被皇帝指明任用。

进入翰林院，一直也是士子们梦寐以求的目标，十年寒窗，士子们就为了这一次光耀门庭。状元、榜眼、探花除外，考中进士的另外贡士也会被朝廷委以重任，这些人会再有一次朝考，而优秀的士子，会被指定为庶吉士，并入庶常馆学习。期满后，这些进士便被分到各地，他们有的担任知县，有的则担任监察等地方官。到了这里，这些士子们才真正算是进入了官场。